君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证(zhèng)明足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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