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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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