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　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。