还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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