赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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