割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗00; line-height: 24px;'>宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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