还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

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所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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