双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行者相比云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要(yào)男云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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