非练实不食(shí)的练实是什分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

　　关于非练实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)以及(jí)非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思网络用语(yǔ)，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图片(piàn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的(de)不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，语言(yán)运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例