杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴(b黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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