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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里,君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān),其中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。手机扩展内存是什么意思

  这里节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯(guàn),可以独(dú)立成篇。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含义,因此,道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明(míng)白,发人深思(sī)。

  文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

  由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也,善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里?

  正确(què)的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤(kù):君子(zi)的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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