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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮(huái对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)河(hé)东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zh对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思òng)要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思p>

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。