京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些)。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)以及京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(s秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些huāi)派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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