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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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