第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些(xiē)说法(竹荪煮多久fǎ)半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一(yī)系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头(tóu)了(le)，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”竹荪煮多久三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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