三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历(lì)史与精神(shén)，体831143是什么意思现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化(huà)，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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