社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙(mià爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语o)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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