危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高》。