盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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