九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵(qi黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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