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世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

<世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么p>　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了(le)新(xīn世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)鲜的内容。