三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居(jū)名(míng)山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位(wèi)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸èi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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