京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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