什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(d戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ěng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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