抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要(yào)通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(shī)完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询的(de)图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自(zì)然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静(jìng)态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询