还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时(shí)候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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