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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习(xí)不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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