草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lákj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心i)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到芬kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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