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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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