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共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日(rì)?社日节(jié),中国传(chuán)统(tǒng)节日,又称土地诞,是古(gǔ)老的中国传统节日,社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日,社日(rì)节是哪天,社日指的是什么节日(rì),社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú),社日节的(de)意义(yì)等问题,农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识:

社日节是农历几月(yuè)初几

  社(shè)日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

  社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日,在古代(dài)的时候没(méi)有定日,先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

  但是自宋代起,以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

  2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì),立春这天就是(shì)癸巳(sì)日,第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日,第三个戊日是2月19日戊申日,第四个(gè)戊日是3月1日戊午日,第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又(yòu)称土(tǔ)地诞,是(shì)古老的(de)中国(guó)传统共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放节日,社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

  古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定,后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

  春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算,一般(bān)在农历二(èr)月初二前后,秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì),约新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社,按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú),每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节,农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土地(dì)神。

  

  2、古(gǔ)人认为土生万物,所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

  人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

  二月二是(shì)土地公的圣诞,土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神,在中国南方(fāng)地区,是(shì)土地(dì)公公的生日,称“土地诞”,为(wèi)给土地公公“暖寿”,有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣(luó)鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土(tǔ)地神)习俗(sú),如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū),既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗,又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

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  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日(rì)分为春社日和秋社日,春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日,秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(戊(wù),五行属土)。

  我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神,土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“,客家人称”土地伯公(gōng)“。

  土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

  “土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神(shén)、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区,既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

  扩展资料:

  祭社神先得设坛(tán)立庙。

  君王立的称“王(wáng)社”,百姓立的叫(jiào)“大社”。

  社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

  最(zuì)早的社主是树木,如夏代在坛上种(zhǒng)松树,商代种柏树,周代种栗(lì)树。

  后来,社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

  如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主,并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土,既代表天下土(tǔ)地,又蕴含了阴阳五行。

  只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn),增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神,故称社(shè)稷坛。

  这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

  百姓立的社,多称土(tǔ)地庙。

  遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小:城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇;乡间则在(zài)村外头大(dà)树下,砌个一二米见方的小(xiǎo)庙,或(huò)用四(sì)块(kuài)石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块破(pò)缸片作盖的。

  如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神,却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

  于(yú)是,中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像,多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

  后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò),便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区,人们在土地庙(miào)里立一二块石头,上盖(gài)红布,便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng),农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià),贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

  祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后,还要欢(huān)宴群臣(chén)。

  百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

  从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情景:村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng),然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品,聚集社神(shén)庙前(qián),焚香(xiāng)祭拜(bài),祈求五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百(bǎi)度百科-社日节(jié)

  百度百科-土地诞

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