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　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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