独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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