敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shā公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代o)了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个幸(xìng)福公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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