九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(天津面积多少平方公里kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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