社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(d一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好e)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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