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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎn黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅g)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàn黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅g)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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