作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(y雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗òu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(sh雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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