不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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