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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的(de)语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集，主要(yào)以语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真(zhē中国内战打了几年，中国内战打了几年时间n)的极致(zhì)必(bì)然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”中国内战打了几年，中国内战打了几年时间北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒(rú)家文化(huà)圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的(de)角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人(rén)释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍中国内战打了几年，中国内战打了几年时间身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或(huò)回避。

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