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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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