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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的(de)复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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