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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn),促进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(充电宝100wh等于多少毫安shàn),这样(yàng),才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时,才会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思(sī)想,发展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如果统治者实行仁政,可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经充电宝1充电宝100wh等于多少毫安00wh等于多少毫安济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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