草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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