京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。<这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊/p>

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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