【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马懿备受(shòu)重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风(fēng)头，同时思(sī)考(kǎo)解决困境的(de) *** 。再三考量，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在暗流(liú)汹涌一触即发的情势下，为了(le)保全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫(pò)，他也(yě)对(duì)自己一直以来隐(yǐn)忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会被激发而威胁到整个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一次(cì)试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司(sī)马氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变得更强大。他开(kāi)始如(rú)饥似渴地(dì)阅读家族(zú)中积累的战策古籍(jí)，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无(wú)字兵(bīng)书，传说兵书(shū)可现三千(qiān)兵士，可多番研究(jiū)仍(réng)未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发(fā)现他(tā)装病之(zhī)事(shì)，还将隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前(qián)来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数百族人，此刻(kè)司(sī)马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退(tuì)，有时候适(shì)当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚这(zhè)一点(diǎn)的司马懿在兵书的(de)帮助(zhù)下觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风，积(jī)极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝(cháo)野。他将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了(le)司(sī)马家(jiā)能(néng)抓住(zhù)未来可(kě)能(néng)的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字(zì)天书产生书灵的原(yuán)因，希望(wàng)能更大程度为己所用，另一方面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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