什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面以及人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面，什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀(huái) 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极(jí)关怀，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现(x鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点iàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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