祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译是“德国有多大面积，德国相当于中国哪个省而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧德国有多大面积，德国相当于中国哪个省劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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