周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。苏修是什么意思，苏修是什么意思p>

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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