生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样的(de)人(rén)率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头上(shàng)贴(tiē)着(zhe)一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今(jīn)人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越是神(shén)秘。大家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交(jiāo)通(tōng)不发达，有人客死他乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸(shī)人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安(ān)，使灵魂得到安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事(shì)：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看(kàn)到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路旁(páng)，完(wán)全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之(zhī)后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父在前面(miàn)开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑(hēi)布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的(de)尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(q学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cìng)打(dǎ)铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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