赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)苏州区号是多少西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶苏州区号是多少尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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